Недокохана дитинаДуже багато в долі і життя людини залежить від того, якими були його ранні стосунки з власною матір’ю (перші 3 роки). Психоаналіз надає цьому надзвичайно важливу увагу. Д. Віннікот (знаменитий англійський психоаналітик, педіатр) пише про «досить хорошою матері», французькі психоаналітики про матір – спокусниці: мати спокушає дитини на життя своєю любов’ю. Лише наситившись її любов’ю, дитина може відпустити матір і звернути свою любов і свої бажання до інших людей. Як це відбувається, і що відбувається при цьому з дитиною, а потім вже дорослою людиною, якщо його ранні стосунки з мамою були невдалими і її любові було явно мало? Як психоаналіз тут може допомогти? Про це піде мова далі.

Поранений нарцисизм.

Немовля абсолютно безпорадний і залежимо від матері. Він не відокремлює себе від матері спочатку. Немає ще того, хто може відокремлювати, тобто сприймати (суб’єкта), як немає ще й окремій мами (об’єкта), а є лише приємні відчуття, коли його потреби задовольняються і неприємні відчуття, коли він відчуває хвороблива напруга незадоволеної потреби (голод, холод ). Лише поступово, накопичуючись і запечатліваясь в пам’яті дитини, приємні відчуття задоволеності зв’язуються з присутністю матері: її голосом, запахом, теплом її тіла і з її образом (дитина починає усміхатися, побачивши маму). Але це зв’язування відчуттів з образом матері може відбуватися тільки під час її відсутності – тоді, коли дитина знову випробує хворобливе тілесне збудження, яке потребує розрядки. Напруга, що випробовується дитиною, оживляє в його психіці пам’ять попередніх задоволень (образ матері), він галюцинує її собі і це допомагає йому витримати незадоволеність очікування. Так з’являється поступово дитина, яка хоче маму (суб’єкт), представляє її собі і реальна мама, якій з ним поруч немає (об’єкт). З’являється внутрішній світ і зовнішній, внутрішнє подання про маму і реальна мама. Звичайно, років до 3 цей внутрішній образ матері – ще не цілісний образ окремого від дитини людини зі своїми незалежними від дитини бажаннями, своїм внутрішнім світом. Поки ставлення дитини до мами функціонально, як з річчю (спочатку – це тільки її груди, а він – це рот), яка з’являється за його бажанням, щоб його задовольнити. Він «її пан», він нею володіє і вона його власність. Цей період стану всемогутності дитини в психоаналізі називають первинним націссізмом.

Він створює необхідний фундамент для подальшого розвитку та відділення від матері, дає йому надійне відчуття цінності свого буття, своєї самості, оскільки його ядро ​​- це ідентифікація (привласнення дитиною якостей люблячої його матір) дитини з задовольняє його матір’ю. Лише поступово він може відмовитися від своєї всемогутності, визнаючи її право на свої бажання (тут важливий батько дитини, до якого мати від нього йде) і, виявляючи все більше власних можливостей, автономії і бажань не пов’язаних з матір’ю. Але так відбувається далеко не завжди.

Є три варіанти поведінки матері в цей період, які призводять до найбільш важких порушень розвитку дитини:

Гиперопекают мати

Це тривожна мати, предвосхищающая найменші бажання дитини. Вона весь час «висить» над ним, не дозволяючи йому відчути бажання, роблячи його, таким чином, неіснуючим. У дитини не утворюється Я, яке може її бажати, оскільки мати не дає можливості «просвіту» для виникнення бажання. Крім того, постійно смикаючи і стимулюючи дитини («А раптом з ним щось не так, йому погано!») Вона підтримує його в перевозбужденном стані (можуть років до 2.5 гвалтувати дитину грудьми, вважаючи, що так він «здоровішою буде») .

Відсутня мати

Це мати «покинутого» дитини. Тимчасові можливості дитини справлятися з безпорадністю і напругою, галлюцініруя задоволення, обмежені. Якщо мами не буде занадто довго, то наростаюче збудження, біль і лють робить його бажання до неї (уявлення про неї) марним і безглуздим, воно «стирається».

А соматичне збудження, лють, не пов’язані з образами і уявленнями, накопичуючись в тілі, стають джерелами психосоматичних захворювань.

Мати, яка задовольняє невпопад.

Це мати дитини, задовольняти невпопад. Вона не очікує його «прохання», приписує йому свої власні бажання: годує, коли дитині холодно, або вкриває його, коли він хоче їсти. Вона дає його бажанням спотворений сенс, що в подальшому призводить його до неможливості пов’язати свої відчуття, своє соматичне збудження з відповідним бажанням. Мати подібна перекладачеві, який неправильно переводить бажання дитини. Слова її позбавлені сенсу для дитини, так само як і її любові

Ці варіанти поведінки матерів призводять до серйозних ран (дірок) в первинному нарцисизмі дитини, тобто – у відчутті свого власного буття, життя, своєї самості. Його нарцисизм виявляється дуже крихким і нестабільним, а в найбільш важких випадках, його відчуття себе як окремої особистості просто не виникає. Психоз – повне злиття з матір’ю, він нею оточений, власні бажання викинуті назовні і сприймаються ним у вигляді лякаючих його галюцинацій і марення, сприйманого як зовнішня реальність.

Символізація

При досить хорошою матері, що дає простір для виникнення у дитини бажань, що дозволяє йому злиться на неї за те, що вона була відсутня, дитина не боїться, що його бажання і його гнів на неї зруйнують мати. А мати, розуміє і приймає гнів свого голодного і скучив по ній дитини і витримує його, даючи його бажанням слово: «Ти кусаєш мене, тому що зголоднів і сердився, що я все не приходжу!», «Ти так кричиш і б’єш мене, тому що ти замерз, а мене не було! »і т.д. Слова люблячої матері, допомагають дитині символізувати його стану, щоб вони могли стати бажаннями. Це означає, що його соматическому збудженню і напрузі мати словами надає сенс, вона пов’язує його соматичні відчуття зі своїм образом, з власного бажання для дитини. Тому мати називають ще першої перекладачкою бажань дитини – вона словами пов’язує його соматичні відчуття з бажаннями спрямованими на неї (символізує їх). Символізація допомагає дитині знайти межі між собою і мамою, між її тілом і своїм. Спочатку цієї межі немає, як і його самого, оскільки він розчинений в материнській всесвіту і лише її слова наповнені любов’ю до нього допомагають йому виявити себе окремого від мами.

Пацієнти, з «пораненим» первинним нарцисизмом мали матерів, які погано символізували бажання дитини. Це матері, які мало говорять, а більше роблять щось з дитиною або для дитини, звертаючись з ним як з річчю, або спотворюють їх сприйняття, надають йому неправильний сенс. Потім, коли такий пацієнт звернеться за допомогою, цю роботу по символізації і поверненню сенсу замість матері належить виконати аналітику в процесі програвання з пацієнтом у перенесенні тих відносин, які були у пацієнта з батьками.

Мати – коханка батька

Мати може допомогти своїй дитині стати самостійною особою і «відчути, що життя – це творче і захоплююче пригода» (Джойс МакДугал – блискучий французький психоаналітик), тільки якщо в її внутрішньому світі є контакт з третьою стороною – батьком дитини.

Якщо мати дитини не має задовольняють її любовних відносин з батьком дитини, або ці відносини дуже конфліктні, то вона вельми ризикує несвідомо використовувати дитину як сексуальний або нарциссический (підкріплювальний її значимість, самоповага) об’єкт для себе. Є жінки, які так наївно і заявляють: «Я хочу дитину для себе!», «Чоловік мені не потрібен!». Тобто, ця дитина призначений для затикання дірок у її пораненого первинному нарцисизмі і її нестачі в чоловікові: бути її фалосом (річчю, якою вона пишається), «затикати її вагіну». Французький психоаналітик Жак Лакан, говорячи про несвідомих бажаннях матері щодо дитини, пропонував таку метафору: «Мати подібна голодному крокодилу, спраглому проковтнути дитини, повернути його в свою утробу і тільки батьківський фалос, вставлений в цю ненаситну пащу здатний врятувати дитину від поглинання нею! ». Якщо у матері в голові не існує сексуального, бажаного нею образу батька, то дитині спочатку уготована доля – бути маминим продовженням і в прямому і в переносному сенсі. Французькі психоаналітики називають таку дитину – «дитиною ночі». Часто так і відбувається – замість чоловіка вночі в ліжку з матір’ю спить дитина. Для неї дитина стає несвідомої заміною чоловіка-батька, як об’єкта сексуального бажання (див. Гиперопекают мати).

Якщо ж мати хоче, щоб дитина психічно розвивався, вона повинна слідувати його бажанням, а не він повинен обслуговувати її сексуальні бажання. А для цього вона повинна любити і бути коханою батьком дитини. Він є у відносинах третьою стороною і його присутність якраз і дає їй можливість бути матір’ю для своєї дитини, вкладаючи в нього свою любов як в «дитини дня». Чергування дня і ночі можна порівняти з чергуванням присутності і відсутності матері для дитини. Коли її немає з дитиною – вона з батьком. Вона укладає дитини спати і стає сексуальною жінкою для сексуального батька. Французькі психоаналітики називають це «цензура коханки». Це запускає і структурує фантазматична життя дитини: щоб він міг фантазувати і уявляти те, що відбувається в батьківській спальні (між батьками), двері в цю спальню для нього повинна бути закрита. Це допомагає йому поступово відокремити свої бажання від бажань матері, дитячу сексуальність, від дорослої генітальної сексуальності, дорослі відносини батька і матері від його дитячих відносин з нею, мати від жінки (коханки батька). І, найголовніше – це допомагає йому прийняти «закон батька», «слово батька»: батько для матері важливіше дитини, дитина – не є ВСЕ для матері, він не відповідальний за щастя (задоволеність) своєї матері.

Психоаналіз, як вихід з безвиході

Ставши дорослими, діти, чиї матері виключали батька з відносин (відсутній або слабкий, «кастрований» батько, що погоджується на свою другорядну роль у відносинах між ним, дружиною і дитиною), мають серйозні проблеми в побудові власних любовних відносин, оскільки вони як і раніше залишаються психологічно залежні і пов’язані зі своєю матір’ю, відчувають себе нещасливими і відповідальними за нещастя власних батьків і, насамперед, матері. Так відбувається через те, що ця дитина була в дитинстві уплутаний у дорослі відносини батька і матері і став тим, хто їх розділяє (в нормальній сім’ї – поділяє батько). Щоб будувати власні дорослі відносини з партнером, необхідно завершити відносинами з власною матір’ю. Щоб увійти в нові відносини, потрібно вийти зі старих відносин (зі старою мамою). Якщо цього не сталося, то всі спроби створення нових відносин сприймаються як повторення старих невдалих відносин (Мати однієї з пацієнток, говорить дочки: «Чоловіки з’являються і йдуть, їм вірити не можна, а мама у тебе буде завжди!» – Тобто, ти тільки моєї можеш бути і нічиєї більше і це буде вічно). Тоді власний стан сприймається, як безвихідне, оскільки немає третього. Психоаналіз і психоаналітик для таких пацієнтів стає третьою стороною, якої так не вистачало у відносинах з матір’ю, що допомагає повернути «закон батька» в голову пацієнтові і побачити вихід.


Нам цікава ваша думка з цього приводу